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Die Niebel-Saga

Roman nach Motiven des Nibelungenliedes

Erschienen am 13.06.2018, 5. Auflage 2018
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Bibliografische Daten
ISBN/EAN: 9783746732350
Sprache: Deutsch
Umfang: 284 S.
Format (T/L/B): 1.7 x 19 x 12.5 cm
Lesealter: 1-99 J.
Einband: kartoniertes Buch

Beschreibung

Das Bankhaus Niebel gerät in den Strudel der globalen Bankenkrise, während Hilla, Tochter des Bankiers Ulrich Niebel, sich in den scheinbar verbummelten Studenten Siegfried de Castro verliebt und ihn heiratet. Aber weder Siggi noch dessen Adoptivschwester Brunhilde, die ihn jahrelang missbraucht hat, sind bereit, den jungen Bankchef Günter Niebel mit dem Erbe der de Castros vor der Insolvenz zu retten. Erst Prokurist Hagen löst das Problem auf seine Weise, er inszeniert einen tödlichen Unfall. Ehe Hilla aus ihrem Schmerz erwacht, sind die von Siegfried geerbten Millionen zur Rettung der Bank verwendet worden. Hilla, voller Zweifel an einem bloßen Unfall, bricht mit ihrer Familie und stürzt sich in ihr Studium in Mannheim. Dort begegnet sie John Attila Green, einem israelischen Doktoranden, aber Hilla verweigert sich der aufkeimenden Liebe, solange sie nicht Siegfrieds Tod gerächt hat. Sie folgt John nach Jerusalem. Dorthin laden die beiden Günter und Hagen ein. Beim Aufstieg auf die Festung Massada schlägt endlich ihre Stunde der Rache, und ihr jüdischer Freund muß hilflos zuschauen, weil auch er ein Geheimnis vor ihr verborgen hatte, das seine jüdische Familie mit den Niebels verband. Dabei hätte sein Entschluß, aus Liebe zu Hilla alte Schuld zu vergeben, vielleicht alles ändern können.

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Autorenportrait

Eckhard Lange wurde 1935 in Stettin geboren. Ausgebombt und evakuiert, kam er 1945 nach Lübeck. Abitur 1956, danach studierte er in Bielefeld, Heidelberg und Hamburg evangelische Theologie und war drei Jahrzehnte lang Gemeindepfarrer in einem Industrievorort der Hansestadt. Für diese Arbeitergemeinde schrieb er zahlreiche Liedtexte, Anspiele und Kurzgeschichten. Im Ruhestand folgten mehrere Romane, vor allem aber Erzählbände, in denen Gestalten der Bibel zu Wort kommen sollten. Und was sie äußern, ist keinesfalls immer "theologisch korrekt."

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